盘玉讲究盘功和方法

作者:供求信息

  玉一定要玩,而且必须多玩,才能使玉得以还原,称为“盘玉”。盘玉属于中国玉文化中的一种深层次现象,盘玉不但为收藏者带来一种淳厚的乐趣,盘久了玉石逐显灵气,意蕴绵长。

  
新疆和田玉 玉一定要玩,而且必须多玩,才能使玉得以还原,称为盘玉。盘玉属于中国玉文化中的一种深层次现象,盘玉不但为收藏者带来一种淳厚的乐趣,盘久了玉石逐显灵气,意蕴绵长。

  玉即使有最美丽丰繁的色沁,皮色,亦会隐而不彰,藏而不露。玉理本身有深浅色,同时亦侵积了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩之,便玉理不显,污浊之气不除了。若要上佳的籽玉显出宝石之色,必须讲究、盘功。

  

  我国古代民间玩玉,主要分为三种盘玉的方法:一为急盘,二为缓盘,三为意盘。

  

  第一种,先说急盘法。

  

  急盘就是必须佩带在身边,用人气、养之。佩带了几个月之后,我们可以用干净的旧布擦它,擦至稍有起色,再用新布来擦。

  


新疆和田玉

  

  切勿用褪色的布,用不褪色的粗布比较适当。我们愈擦,玉便愈热,所以不可间断。愈擦得多,灰土的浊气和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然能够凝结,色光愈内蕴就愈靓。虽云急盘,但同样要日久功。

  

  第二种,是缓盘。

  

  所谓缓盘法,就是时常把佩玉系在腰间,借人气来养之。、缓盘则必须有耐性,不能急躁,亦可说是古人养性的一种方法。

  

  通常缓盘两三年,玉的色微显而已,非要养好几年,色素不易鲜明。若佩系十多年,可能使籽玉复原。

  

  上佳宝玉可通灵,宜终生佩带。不论急盘和缓盘二法,总之精光要慢慢才露出。只要佩系三两件,日夕盘之,可训练修养与耐力,因为盘玉这门功夫,欲速则不达。

  

  第三种,为意盘法。

  

  古代文人雅士,亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓、时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而籽玉自能复原矣。

  

  这种方法犹如写画的意笔,人多不解,但是必须面壁工夫,能够做到的人就少了。

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